不断有卷宗送到京城，然后从京城再传出各种令书。

罢黜衍圣公的风声悄然兴起。

关于孔家的各种黑料，堂而皇之出现在报纸之上。

整个京城都震动了。

奸污良家、杖杀佃户，这些都是小事。

堂堂圣师之后，竟然涉及禁物走私，还有人口拐卖，任是仕林再会洗地，王振玉珠在前，现在的读书人还是要脸的，根本洗不动。

读书人虽然喜欢抱团，但同时也是洁身自好的。

明面上，他们自然要表现得不共戴天。

而在国子监，祭酒收到了缉事厂要抓捕生员的文书。

其名单中，并不是明人，而是来自倭国的生员。

大明与周边小国交流，自然会有不少人来大明求学，其中，倭国的求学历史可以算是悠久中的之一。

有些人，是在大明境内出生，从小便沐浴在大明的文化之中，光是行为举止，很难分辨得出来。

这是从唐朝开始就有的，等倭国的使团朝贡，他们就会以认亲的方式，将这些人带回去，从而得到中原帝国的文化知识。

只要不涉及敏感的技术，朝廷一直都是睁一只眼闭一只眼。

毕竟孝道在华夏历史上占有很重的分量。

华夏对于融入自身文化的异族，虽然轻视，但并不歧视，相反，如果你在文化上有建树，还可能会有拥趸。

这也是华夏除了战争时期的屠城，很少出现针对某个特定种族实施种族灭绝的原因。

民族概念这个搅屎棍没有出现的时候，文化便是族类。

参与违法犯罪的犯人，是不分种族的。

但是，说到底，一个倭人，在大明境内参与人口拐卖，还涉及到生员，那么，身为皇帝，自然要斥责倭国王治理无方了。

朝堂上，满朝文武不发一言。

因为天子胸中堵着一口气，而且情绪还显现在脸上。

“师者，人之模范也；盖师所以模范学者，使之成器，因其才力，各俾造就。”

朱祁钰闷声说道：“至圣先师首善之地，劣迹斑斑，罪大恶极，贪纵放僻，败伦乱纪，然，贫不可欺，富不可恃，曲阜一地，孔府算盘响，佃户眼泪淌。”

“尔等皆称圣师之徒，是圣师教你们这样做的？”

奉天殿，只有朱祁钰的声音回荡。

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